Normal
0
21
MicrosoftInternetExplorer4
<!–
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:”";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Sec
Normal
0
21
MicrosoftInternetExplorer4
<!–
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:”";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:S
Normal
0
21
MicrosoftInternetExplorer4
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Tabla normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:”Times New Roman”;}
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
يقول الإمام محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي:
ج ن ن – جَنَّ عليه الليلُ وجَنَّه الليلُ يَجُنُّه بالضم جُنُوناً وأجَنَّهُ مِثْلُهُ. والْجِنُّ ضِدُّ الإنْسِ الواحد جِنِّيٌّ قِيلَ سُمِّيَتْ بذلك لأنها تُتَّقَى ولا تُرَى. وجُنَّ الرَّجُلُ جُنُوناً وأَجَنَّهُ اللهُ فهو مَجْنُونٌ ولا تَقُلْ مُجَنٌّ وقَوْلُهم لِلْمَجْنُونِ ما أَجَنَّهُ شاذٌّ لأنه لا يقال في المضروب ما أضربه ولا في المسلولِ ما أَسَلَّهُ فلا يقاس عليه.
وأقول: من هذا التعريف نرى أن جنونا مصدر وليس بجمْعٍ وأيضا نرى أن الْجِنَّ هو جمْع ومفرده جِنِّيّ. كذلك يخبرنا الإمام بمعنى كلمة جَنَّ وهو اتَّقَى أيْ أن يجعل شخْصٌ شيئاً وِقايةً له من شيء آخر (وأيضا حَذِرَ وتَجَنَّبَ) ولذلك لا نرى الجنَّ فيُتَّقَى من نظرنا أو يتجنبه – إن صَحَّ التعبير - ويضيف الإمام خصوصية صرفية ومعنوية لكلمة مجنون حيث يحيطنا علْماً بأن على الرغم من أن نقول أَجَنَّهُ اللهُ فلا يمكننا أن نقول للمفعول مُجَنٌّ على وزْن مُفْعَلٌ بل نقول مجْنون على وزْن مفعول وأن هذا المعنى على هذا الوزْن شاذّ لُغَويّ أي واقع لغوي استثنائيّ وي
